上善若水:最好的品德像水;还是:统治者要像水?

时间:2020-10-11 22:31:59 作者:admin 647

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上善若水,是品德的最高境界。也是人生修行的最高追求。他不是某个人的私有财产,也不是什么统治阶级的专利产品,更不是谁能要求谁必须要达到标准。

上善若水,从善如流,我的理解为,积善要像水那样宽广,像水那样承载万物,即包容又承担。还要像水那样纯洁无暇,万年不腐,造福人类。不管统治者和被统治者均为这样。

上善若水

上善之人如水之性。

心法要似水不受形体约束。

都不是!老子的本意:水若开始发臭,就接近于了(道)?

老子道德经,揭示的是万物本源及规律,上善若水是老子道德经里很推崇的一句话,在老子看来,水利万物而不争,水的本性与道的本性接近,近乎道!这样看来,上善若水,适用于万事万物。不仅仅指统治者和老百姓。

你好,我是公子小白,很高兴能够回答你提出的问题。

关于“上善若水:最好的品德像水;还是:统治者要像水?”,个人认为主要指的前者,所谓修身齐家治国平天下,唯有先修其身,方可治国平天下。具体理解如下:

关于“上善若水”的含义:

老子所说“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”所以,老子认为,最高的德行应该如水一般,水善于润泽世间万物,而与世无争。由此观之,居于大多数人所不齿的低下污浊的境地,更加接近于“道”。所以,至善之人能够在谦卑中从容自谦,守护内心的宁静并与人为善。只有保持谦卑不与世争的美德,才能不易出现过失。

  • 低调谦卑的美德

“水善利万物”,水身处大多数人所不屑的地方,仍然始终抱有谦卑之心。善水低调的谦卑品质自古以来都被各个时代诠释的淋漓尽致,渗透至中国人的血脉之中。

如同水一般,悄无声息地润泽时间万物,却丝毫不见张扬与锋芒。默默做好自己本分的事情,并于人有善、有利,这就是水的低调。如水一般,岁身处逆境,却不以己悲,依旧菏泽万物,源远流长,这就是水的谦卑。

  • 水的以柔克刚

水遇方则方,遇圆则圆,放眼大局,既能伸缩自如又可委曲求全。“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时”。

至善的人可以似水一样,内心平静,言而有信,随机应变,充分发挥自身优势。这些正就是看似柔弱之水之下所隐藏的苍劲之力。老子的《道德经》,在七十六章中曾提到:“强大处下,柔弱处上”“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则折。强大处下,柔弱处上。”

在老子看来,刚强代表着死,柔软则意味着生。兵强不胜,木强则折,柔弱终将战胜刚强。虽然有时看似不合常理,却恰恰诠释了“道”的精神。所以才可“绳锯木断,水滴石穿”。如同一些人,看似外表豪横,实则外强中干;而有些人貌似温良恭俭,却内心强大,坚韧不拔。

希望以上的个人观点,能够为你提供些许帮助。

上善若水,原意是指最好的品德象水一样。

上善若水具体来讲应该是指修行之人和为人的道德标准,修行的景界就是要象水一样,利万物而不争,甘居卑下,思想总是保持深藏不露,对一切都保持仁爱,在永恒的变动中表现出善性。有知识有教养的人也要有水的胸怀,至于统治者老子希望他们无为而治,不要过多的干预人们的生活。

上善若水中有统治者三个字吗?心若偏执失之真义。

“上善若水”,指的是某一个人的灵魂境界。通指思想清纯。道德高尚。品质优良。情操贞节。言行宝贵。单指“人”。不指统治阶级。

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